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五臺山風景名勝區總體規劃

發布時間:2019-09-05 來源: 作者:

五臺山,歷史悠久,在中國和世界佛教史上占有重要地位,被佛經和佛教中傳為文殊菩薩化現演教之地。被中外信眾視為“佛教圣地”,被譽為世界五大佛教圣地之一和中國四大佛教名山之首。五臺山佛教建筑之多,傳承歷史之長,為中國和世界所罕見,堪稱世界文化遺產的寶庫。

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一、概況

   五臺山,位于山西省的東北部,地處忻州市的五臺縣北部、繁峙縣南部。五臺山,五峰聳立,頂無林木,如壘似臺,故名五臺山;以其歲積堅冰,夏仍飛雪,曾無炎暑,《佛經》又謂之清涼山。五座臺頂巍峨墩厚,磅礴于五臺、繁峙、代縣、原平、定襄、忻州、盂縣、阜平等兩省八縣,臺基環至500余里。

   五臺山,歷史悠久,在中國和世界佛教史上占有重要地位,被佛經和佛教中傳為文殊菩薩化現演教之地。被中外信眾視為“佛教圣地”,被譽為世界五大佛教圣地之一和中國四大佛教名山之首。五臺山佛教建筑之多,傳承歷史之長,為中國和世界所罕見,堪稱世界文化遺產的寶庫?,F存的還有唐建南禪寺和佛光寺,金建巖山寺,元建廣濟寺,明建顯通、塔院、殊像、圓照、碧山等寺,清建菩薩頂和鎮海寺,民國年間建的南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等,現代建有白云寺、七佛寺和鳳林寺等。

   抗日戰爭初期,中國共產黨以五臺山為中心,建立了著名的晉察冀革命根據地。八路軍總部舊址、晉察冀邊區行政委員會舊址、晉察冀軍區司令部舊址、白求恩“模范病室”舊址、毛主席路居館、徐向前故居等革命紀念地均分布于五臺山地區,是進行革命傳統教育和愛國主義教育的重要場所。

 

二、規劃內容

    五臺山風景名勝區總體規劃主要從以下十六個方面進行重點研究和編制:即規劃背景與現狀存在問題分析、規劃總則、風景資源評價、風景區發展分析、規劃范圍期限與目標研究、規劃布局結構與土地利用、風景保護與培育研究、風景游賞與典型景觀、游人容量與發展規模、旅游服務設施配置、道路交通組織、居民點調控與經濟發展引導、植物景觀與基礎工程研究、核心景區環境綜合整治研究、環境影響評價與分期建設、規劃實施措施與建議等。

 

三、景觀類型   

    五臺山風景名勝區風景資源類型可分為二大類、八中類、24小類。

    自然景源可分為天景、地景、水景和生景四中類、16小類共32處。人文景源可分為園景、建筑、勝跡和風物等四中類、八小類共112處,總計144處景源。

 

四、景觀特征

    五臺山風景名勝區景觀特征可提煉為七項,即博大精深的佛教文化、精美絕倫的古建藝術、內涵豐富的革命遺跡、古老的地質珍跡、奇特的山景石景、壯觀的天景天象和豐富的植物種類等。

 

五、布局結構   

    根據五臺山風景名勝區風景資源分布特征、自然地理空間特征,以及適宜的功能活動內容要求,風景區總體布局結構呈現出一心、二軸、三區眾星拱日環狀綜合型結構形態:即形成以臺懷寺廟群為“核心”,以清水河佛教文化游覽軸和西線佛教文化游覽軸組成的兩條風景區游覽主軸線,以佛教文化古建藝術游覽區、臺頂自然風光文化探源游覽區和南梁溝自然山水生態休閑游覽區等組成風景區三大游覽區;以臺懷寺廟群為核心,呈眾星拱月環狀形成的風景區十個游覽景區,由風景游覽、旅游設施、居民社會等三個職能系統組成的綜合型結構。規劃將五臺山風景區劃分為四大功能區域,即風景游覽區域、風景復育區域、旅游服務基地和外圍保護地帶。

    風景復育區域是給風景區范圍內除景區外的其它區域,主要職能是景觀恢復和生態培育。

    結合現狀管理實際和景源分布情況,規劃將靈峰圣境景區、車臺望海景區、南臺錦繡景區、西臺掛月景區、北臺云霧景區和中臺翠巖景區等六個景區劃定為核心景區。

    旅游服務基地是指五臺山風景區旅游服務設施集中分布的區域,包括金崗庫至石咀旅游服務基地、楊柏峪管理服務中心、九龍崗旅游服務中心和南梁溝旅游服務中心等四片。

    外圍保護地帶是指五臺山風景區的外圍控制區域,即五臺山風景區規劃范圍以外的區域,是風景區的過渡緩沖地帶。

 

六、規劃措施與建議

    1.理順管理體制,突出工作重點。

    2.加強規劃意識,依法管理風景區。

    3.擴大開發與交流,加強經營管理。


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